有些人把天空打開，不靠聲量，而靠一生的持守。
以「景與景的銜接、移動」作為敘事的呼吸，把一位比丘尼的生命，從日常走到歷史：她如何成長、如何出家、如何以戒律為舟，為尼眾樹立新的楷範。不把偉大寫成口號，而把重要放進一格一格畫面裡——讓觀眾在觀看的過程中，自然明白「她為何值得被記得」。
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作品摘要｜一生為軸，蓮花為線
- 客戶／合作單位：財團法人伽耶山基金會
- 作品類型：人物傳記動畫／易讀敘事（傳記向）
- 片長：約 14 分鐘
- 年份：2023
- 主推行動：理解法師的生平、修行理念與重要貢獻
本片以法師的一生為主軸線，從成長、出家、修學，到其在尼眾教育與戒律實踐上的關鍵影響，逐段呈現其行誼風範。影像以「景的銜接與移動」作為主要轉場語法，讓時間不必被解說，而能被看見。並以兩個重要視覺元素貫穿：逐格手繪敷彩的人物圖像與蓮花的生長／風雨／留種，在象徵層次上，把生命的堅持變得可感、可記。
關鍵段落｜六次轉場，六個生命節點
01｜出生與啟蒙：從糕餅舖到廟裡童年
故事從鳳山三民路的糕餅舖起筆：家庭、街聲、算盤與人情，構成她早期的生活底色；而後因體弱住進媽祖廟，誦習漢文、勤讀不輟，啟蒙比同齡更早。
02｜求學與視野：通學火車、負笈東瀛
為通學而趕搭火車的日常，把「努力」寫進作息；遠赴東京求學的經驗，則讓她的世界變得更寬——回台後，回到糕餅舖協助父親，也在現實歷練中養成日後面對人事與寺院管理的能力。
03｜出家因緣：東山寺、圓融法師與一篇文的感召
假日陪母親至東山寺聞法，結緣圓融法師；讀《勸發菩提心文》後深受感動，決意放下榮華，走向謹嚴的修道生活。
04｜修學與任事：監院、傳戒與使命成形
從寺務到弘法，從戒壇到研修，天乙法師在短短數年間建立起「經營寺院、教導徒眾、應對進退」的能力；並在傳戒與參學之路上，逐步確認自己要承擔「教育比丘尼」的使命。 
05｜住持四道場：把願望落在可行的日常
住持道場不只是位置，也是責任：爭取電燈、鋪路、公車路線，讓寺院與地方生活一起變亮；而她自身的勤儉惜福，則把「福報做助緣」落在衣物修補、步行省車資等細節裡。
06｜歷史地位：女眾教導女眾，讓戒法成為傳承
以女眾身分直接教導女眾演禮與持戒，提出「女眾必須自己教導女眾」的呼籲，對當時戒壇而言是一種突破——她不只在歷史上留下位置，也把方向留給後人。
敘事設計｜用移動轉場說「時間」
1）用「走過去」取代「講明白」
本片的關鍵不是塞進更多資料，而是讓觀眾跟著畫面走：從街景到寺院、從火車到海船、從寺務到戒壇——每一次移動，都是一次理解的靠近。
2）人物手繪敷彩：讓「傳記」保有溫度
法師的圖像以逐格手繪線條與敷彩處理，讓照片的年代感保留，同時增添律動與生命感；觀眾的視線也因此被自然聚焦在「她」身上。
3）蓮花不是裝飾，是一條看不見的旁白
蓮花的生長、綻放、受風雨、留下蓮種，像是一條不喧嘩的旁白：把皈依、持戒、影響後世的意義，轉譯成可視的象徵，讓「精神」有了形狀。
美術設計｜素淨淡雅與手感質地，讓莊嚴靠近人
1）剪拼＋留白：把複雜留在背後，把清楚交給觀眾
畫面主體以去蕪存菁的素材配置為主，留白充足，使資訊更容易被閱讀；色調以素淨淡雅為主，保留老照片黑白質地的沉靜，讓觀看節奏更「安定」。
2）字卡與物件：像經行的步伐，穩、準、少噪音
關鍵資訊以字卡節點出現，不追求炫技，而追求「剛好懂」：讓觀眾不必追著字幕跑，也能把重要的名字與事件收進心裡。
3）轉場設計：景的接續就是時間的呼吸
以景與景的銜接移動為核心語法，讓傳記不成為章節報告，而成為一條連續的生命河流。
製作團隊（Credits）
- 客戶／出品：財團法人伽耶山基金會
- 作品類型：人物傳記動畫／紀念影片動畫製作
- 導演／敘事統籌：劉琬琳
- 腳本／分鏡：魯連昀、劉琬琳
- 美術設計／動態設計：魯連昀、劉琬琳
- 動畫製作：魯連昀
- 剪輯後製／聲音製作：劉琬琳
常見問題
Q1｜這支傳記動畫的核心主題是什麼？
A：以法師一生為主軸，呈現其成長、出家、修行理念、行誼風範與重要貢獻；並以「女眾教導女眾」的精神，凸顯其在尼眾戒法教育上的歷史位置。
Q2｜為什麼用蓮花作為貫穿意象？
A：蓮花象徵清淨與莊嚴。影像以蓮的成長、風雨與留種，隱喻天乙法師對佛法的投入與對後世的影響延續，讓精神傳承被具象化。
Q3｜我想做人物傳記動畫／紀念影片，可以怎麼合作？
A：如果你也需要把一段人生整理成可觀看、可被記住的影像敘事，歡迎透過聯絡頁面洽詢。我們可提供腳本、分鏡、美術、動畫、聲音與後期的整合製作流程。
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